2022.11.11
看似這趟國境之南的「歐兜麥之旅」，應該是歡樂及充滿回憶的一趟旅行，不過在出發之前，我可是花了不少時間，把陳耀昌醫師所寫的《傀儡花》、《獅頭花》全看完。原本認為這兩本小說所述說的故事都是發生在1867年(清同治6年)、1874年(清同治13年)枋寮以南，正與我即將出發的旅行目的地相同，不過當我看到《獅頭花》最後幾頁時，赫然發現促使陳耀昌醫師動筆寫下《獅頭花》這本書的開端，竟然就在我居住的城市—高雄。
然而，在台南出生長大的陳耀昌醫師，童年時期就常來高雄鳳山，因為鳳山就是他的外婆家，當他動手整理1875年(清光緒元年)的獅頭社戰役時，隸屬於清朝淮軍中的精稅部隊銘軍，有三分之一或說有1,918人，因病或因戰事客死異鄉，然其中1,149人埋骨於「鳳山武洛塘山」，1877年(清光緒3年)時任福建巡撫丁日昌為其蓋了鳳山昭忠祠，並立了碑文，年年祭祀。但是18年後，1895年(清光緒21年)台灣島上換了新主人，從此鳳山昭忠祠便無記載。
接著，如陳耀昌醫師所言，神差鬼使地去了一趟中國安徽合肥(清朝淮軍的故鄉)李鴻章故居，又神差鬼使地受邀來到高雄鳳山大東文化藝術中心參與一場演講，開啟他尋找「鳳山武洛塘山淮軍昭忠祠」。在閱讀《獅頭花》時，當然用Google搜尋過鳳山武洛塘山，當然找不到這個地方，我更好奇的是，「高雄鳳山」雖然名字中有「山」，但是整個行政區裡並沒有任何一座山啊! 那究竟「武洛塘山」及俗稱柴頭埤的「武洛塘」究竟在哪裡? 而我去鳳山不用搭高鐵，只是會迷路而已，不過這一次在家細讀這篇《神鬼任務之一：鳳山武洛塘山淮軍昭忠祠之探訪及再現》後，藉由Google map的協助，我也要展開我的「鳳山武洛塘山淮軍昭忠祠之神鬼任務」。
大東文化藝術中心
依照陳耀昌醫師所述，我先來到大東文化藝術中心，不過我並沒有受邀來演講，只是每回經過這裡，就會想起蔡依林在的《大藝術家》MV裡在大燈籠底下勁歌熱舞。
大東濕地公園 忘憂森林
跨越光遠路，就會進入大東濕地公園，當初在清領時期的鳳山新城，城垣由鳳山溪畔的東便門(又稱同儀門，約位於鳳山溪與現今 中山路口)沿著鳳山溪往北行，到了現今大東文化藝術中心的後方，便向內凹，轉沿著現今經武路，過鳳山區公所，於光復路轉向西邊，與鳳山新城北門(位於現今 台灣基督長老教會鳳山教會)連接。
古城垣會在大東文化藝術中心內凹原因，便是因為現今的大東文化藝術中心及對面的大東濕地公園在當時是一大片沼澤地，也就是陳耀昌醫師在書中提及的武洛塘，俗稱的「柴頭埤」。鳳山古稱柴頭，指的都是這片沼澤。只是過了百年後，當年的沼澤地變成了藝術中心及公園，目前這片沼澤只剩下公園內靠近鳳山溪處，還有幾塊小池塘，名為生態池，有人稱為「忘憂森林」。
武洛塘山
既然找到「武洛塘」，那「武洛塘山」應該就不遠了吧! 我沿著曹公圳西切到經武路上，找到書中所提經武路與博愛路交叉口，陳耀昌醫師到訪時，高雄鐵路尚未地下化，因此看到的經武路是高架道路，而我來到之時，高雄鐵路地下化已經完工並且通車，因此經武路恢復成平面道路。然而，當我沿著經武路往北行時，我漸漸地明白陳耀昌醫師在書中所提「當初1908年，日本人為興建糖廠鐵路及縱貫鐵路，把原本就低矮的武洛塘山削平了一部分.......」，因為時至今日，當我站在經武路往北望過去時，明顯感受到在現今鳳山農會這一端地勢稍高，因此經武路就像是跑跑卡丁車中的道路，呈現北高南低。而我猜想，當年日本人除了興建鐵路剷平了武洛塘山，並移除埋骨此地的骸骨，就在這地方蓋了鳳山農會(查詢鳳山農會的官方網站，鳳山農會成立於1918年(大正7年)時稱「有限責任鳳山共進信用組合」，沿著圍牆旁邊種植了一整排的大王椰子樹，就是日治時期官廳的重要特色)。而這位置的確位於鳳山新城外，曹公圳(古時鳳山新城的護城河)以北。
隔著鳳仁路，還有鳳山肉品市場，在鳳仁路與經武路交叉口，還立著一座獸魂碑，不過經查詢這座獸魂碑並非日治時期所立，而是戰後重立，況且原本鳳山肉品市場並非在此處。
鳳山太平新村
原本的武洛塘山便成了鳳山農會，隔著經武路的西側，卻是一整片眷村社區。當我走入社區裡，舊式底矮的樓房，斑駁的紅色大門，水藍色的鐵窗雕花，舊式的公共廁所，據推測這社區至少有40年以上的歷史。
一座水泥製的社區牌樓隱身在社區巷弄中。網路上查的資料，「太平新村」裡的村民原本是來自大陳島上的居民，在撤退來台後，安置於此。而我2024年11月又造訪高雄旗津，是另一處安置大陳島民的地方。
當台鐵路地下化後，原本地面上的鐵軌也跟著消失，現在在鳳山車站旁，有著大塊綠地、廣場或是自行車道，正是這樣來的。
萬福廟
回到博愛路與經武路口，我轉向博愛路往東行，當年的博愛路尚未築成，大約就位於武洛塘山的山腳下，就在博愛路與立人街口，就會發現萬福廟，也就是陳耀昌醫師書中所提到當初收置武洛塘山骸骨的廟宇，廟中所立的沿革的確也提到此事。
萬福廟中還保留當初改建前小祠，也正如陳耀昌醫師所言，萬福廟的格局是坐南朝北，廟門朝博愛路，而原本的小廟是坐北朝南，背面武洛塘山，形成廟中有廟，且走向不同。
順利完成武洛塘山的神鬼任務，我可以放心前往國境之南的歐兜麥之旅。
