2023.04.27
05:18AM 合興宮
今天早上走出玻璃屋外，合興宮旁搭好的棚架下已經有數十位愛心媽媽賣力地準備餐點。
廟旁的一角擺放著數桶咖啡，我拿出環保杯盛了一杯，真的是手沖咖啡，一天活力來源真的全靠早晨的一杯咖啡開始。在喝著咖啡的同時，我打開大甲媽GPS，大甲媽此時已經越過濁水溪，正朝著埤頭鄉而來，預計上午8點就會抵達合興宮，難怪這一群愛心媽媽這麼早就在準備。
我先在合興宮廟前，感謝炸彈媽昨晚給了一夜好眠，隨即出發，前往北斗鎮。
我沿著150縣道往東行，我在埤頭鄉公所外頭發現有外星人出沒，穿著白色太空衣，還有著長長的耳朵，模樣超萌的!
沒想到埤頭鄉還有彩色屋、百寶村，超有趣的。
現沖咖啡車
一台廂型車停靠在路旁，一群香客靠了過去，原來廂型車的主人正在做手沖咖啡，咖啡香氣把香客都拉了過來。行動咖啡館的主人是新北人，但是在花蓮縣政府附近賣手沖咖啡，這回特地走南迴公路回到台灣西部，跟著媽祖繞境順道提供現沖咖啡，這幾天都睡在車上。
昨天我睡在埤頭炸彈媽坐前，沒想到一早遇到的現沖咖啡的主人，也是用炸彈造型的吹氣筒。
我隨後跟一位大姊一塊走，在行經一處路口時，大姊差一點被岔路衝出來的車撞到，台灣是行人的地獄，無誤! 不過當我開車或騎車時，有時我也會忘了該禮讓行人，其實我也應該檢討檢討! 不過就在這一年過後，台灣車輛不禮讓行人的狀況有了大幅的改善，這也讓我大感意外。
06:40 AM 彰化北斗鎮
穿過台1線，就會來到北斗鎮。北斗鎮，原名「寶斗」，走在北斗街頭還是隨處可聽到居民稱自己為寶斗人。在維基百科裡提到，寶斗人原先是居住在東螺溪南岸，由於嘉慶年間漳泉人士械鬥加上東螺溪時常氾濫，於是遷居到東螺溪北岸。寶斗名稱由來有兩種，一說是來自平埔族原住民巴薩族東螺社(Danale-Boatao)的音譯，另一說是此地街道整齊，形狀近似寶斗仁(也就是骰子)。一般認為，前者說法比較可信。
後來，地方仕紳依星象之說，「南斗六、北斗七」再改為現名「北斗」。 (「斗六」在雲林，的確在彰化的南邊。)
我由埤頭鄉沿著150縣道，往東行，穿過台1省道，改走斗苑路。沿著斗苑路直到奠安宮前，這段路就是寶斗老街，與中華路(150縣道)形成北斗最熱鬧的區域。寶斗老街上，還看的到幾棟日治時期至今的老宅。
北斗奠安宮，主祀天上聖母
奠安宮是北斗鎮主要的信仰中心，廟前、廟後及四周都被店家所圍繞，就知道這座廟宇在寶斗人心中的地位是多麼不可動搖。相傳奠安宮創建於康熙年間，主祀天上聖母，以「奠安厥居，安集乎民」之意取為「奠安宮」。
早些年陪著大甲媽遶境，也來過奠安宮，不過總是在廟前雙手合十參拜後，隨即趕上媽祖鑾轎，這次走在媽祖前頭，時間夠充裕，把奠安宮前後走了一遭。最有趣的發現是，二樓走廊上竟藏有迪士尼、夢工廠、日本原子小金剛等生動壁畫，我想昨晚在此休息的香客一定充滿了彩色泡泡。
今天大甲媽會在奠安宮駐駕，位於後殿旁的廚房此刻已經是人聲鼎沸，一大群志工媽媽們在廚房內外切菜、煮食，無意中我還發現桌上擺了顆超大南瓜，我想今天餐點一定有「金瓜米粉」。
阿美姊高麗菜飯
奠安宮廟前，左側三角窗的位置是一家高麗菜飯，店家主人阿美姊，人活到了65歲錄製了人生第一張個人專輯，堪稱台灣最年長的新生代歌手，不過在登台獻唱卻發現坐在台下的觀眾年紀比她還大。由公視製播的《真世代EP06. 黃昏的彩霞》節目中，吳念真導演用他富有磁性既感性的口白說道，「看著這些比自己更大的觀眾，對阿美姊來說，這些遲來的掌聲，不但是鼓勵也是提醒，提醒大家『追夢』不嫌晚，想要發光發亮就趁現在。」
難怪，這一天我走出奠安宮時，便感覺左側店面發出耀眼光芒。有吳導加持過的店家，就是不一樣。
北斗 紅磚市場
在距離奠安宮幾步之遙的地方，還有座1935年(日昭和10年)落成的紅磚市場，最大特色為回字形的建築格局，內部採用天井設計，兼具採光與通風，四方型市場本體四個面均有出入口，立面為清水紅磚牆，才稱為「紅磚市場」。
昨晚香客除了睡在奠安宮二樓壁畫走廊外，還有人更享受在近百年市場裡睡了一晚，在中央天井區，晚上或許可以透過塑膠浪板看見點點繁星。我昨晚應該硬撐走來北斗的。
在紅磚市場旁還有一間保安館，主祀蘇府、楊府王爺。
有趣的是，我在紅磚市場的沿革誌中，發現紅磚市場有座古井，不過我裡裡外外走上好幾回卻不見古井。抱持著找不到古井就不走的心情，我開口向市場旁店詢問。我卻得到一句讓我丈二金剛摸不著頭的回答，「古井，就在人家『在唱歌』那裡!」
此刻是早上八點鐘，哪裡有人在唱歌? 就在我無奈地坐在蘇府王爺廟前，沒多久瞧見有人悄悄地把鐵門打開，一位大哥連安全帽都不脫，直接走了進去，翻開一大本活頁歌本，開心地找到他的歌。我才發現鐵門靠近門口的地方，就有一座日治時期的手動泵浦，這裡就是古井的位置。而這整間就是附近老人家歡唱卡拉OK的場所，正當我心滿意足準備離開時，大哥已經把卡拉OK就定位，麥克風宣洩出大哥渾厚的歌聲，真的古井就在人家在唱歌那裡!
順道爆料一下，當天我上下搖動手動泵浦，竟然沒有半滴水，彰化水情看來頗為嚴重，連百年古井都.....沒水了!
09:08 AM 彰化田尾鄉
我繼續沿著台1線北上，中途經過一處加油站，有人突然把我攔住，告訴我有香客剛剛在加油站借用洗手間，結果離開時卻把皮包留在洗手間。我建議他跟大甲媽GPS的小編聯絡，請他PO在聊天室中，請失主趕緊回來認領，另外也把皮包送到派出所，請員警保管。真是沒力，遶境卻自己弄丟了皮包，還好遇到好心的加油站闆娘。
大甲媽遶境路線回鑾會進入田尾公路花園，我上次來時剛是大一新鮮人，這一回藉著媽祖遶境再度回顧一下記憶中的片段。印象中，田尾公路花園各店家大多把自家的販售的園藝花卉種植在旁邊或是前方的農地上，顧客可以自己用小鏟子把欲購買的花卉連根帶土，挖取出來，店家會依據種類與數量計算金額。不過，今天走進公路花園，這種景象已成了歷史，現在店家多半成了盆栽大批發賣場，盆栽不是平面種在農地上，而是放在盆器中成了立體三度空間的植栽。印象中店家住的房屋多是三合院式的平房，也消失在地平線上，取而代之的新穎的洋樓。
不過，在田尾公路花園我也收穫滿滿，首先，我認識了長相有點憨憨的「瓶幹樹」，枝枒都纖細唯獨中間枝幹超粗狀，瓶幹樹，錦葵科，原產於澳洲昆士蘭；
接著，我們常形容某位有權勢的人失勢後，依附他的人也會隨之散去，會以「樹倒猢猻散」來形容，這一天我在田尾真的見到「猢猻樹」本尊，猢猻樹也是屬於錦葵科，原產於熱帶非洲。今天又長了知識!
廣興堂，主祀玄天上帝
在田尾參拜的第一間廟宇是廣興堂，這是一間北方宮殿式建築，主殿前方還有一座拜亭，主祀玄天上帝。
我在廣興堂前，嚐到「日旬菓子」， 很特別的口感，第一回嘗過，讓我忍不住多吃了幾個。
受武宮，主祀玄天上帝
接著，我來到受武宮，感覺受武宮規模比起廣興堂就來的大，應該是田尾鄉重要信仰中心。
這一天廟前搭好的棚架，準備了「芋頭巧」，我又嘴饞，吃了一個芋頭巧，煎到赤赤，鹹口味的，超美味!
廣善堂，主祀關聖帝君
廣善堂，跟第一間廣興堂只差了一個字，不過主祀神明也不同，廣善堂主祀關聖帝君。
我發現廣善堂廟前一對石獅子，很撫媚，公獅與母獅都有畫眼影。
溪畔朝天宮，北港朝天宮分靈
在田尾的最後一間廟宇是大名鼎鼎的朝天宮，並不是刻意要與北港朝天宮撞名，溪畔朝天宮確實是由北港朝天宮分靈過來。
接回台1線，我又遇上環島饅頭，這一趟陪大甲媽遶境第二回吃到環島饅頭。
11:42 AM 彰化永靖
進入永靖鄉後，已經感受到今天氣溫比前幾天高了，前兩天的遶境走到中午還感覺稍微有涼意，不過到了傍晚就冷到發抖，而今天走到中午，卻有點中暑的感覺。這時，我發現一攤「 媽祖黑咖啡」，冷熱都有，招牌上號稱一年只開2天的咖啡館，我有幸趕上今年開館的日子，當然要停下腳步，再忙也要喝一杯咖啡再說。
招呼我的姊姊跟我說，他們還有準備冰棒，放在門口的臥式冰箱中，有需要可以自取。其實，這一刻我才發現這原本是一間沙發工廠。
湳港甘澍宮，蜜蜂媽
沿著台1線行至永社路，我便右轉東行，前往甘澍宮，去找蜜蜂媽。
甘澍宮位於永靖鄉「湳港村」，這名字引起我的興趣，這是這趟遶境中第二個村落名字中有「湳」字的。在廟方的沿革誌中得知，早期此地地處低窪，上游雨水往往匯集在此，因而積水成災，稱之為「湳港」。然而，經過多年整治，當地已無水患之苦。早期居民以栽種柑橘種苗為業，現在多半種植菊花、玫瑰等花卉植物。
我在甘澍宮旁的停車棚下，發現一群香客躺在舒服的躺椅上呼呼大睡，我立刻加入他們的行列，午後徐徐涼風吹來，我躺下沒多久便進入夢鄉。
我在蜜蜂媽旁充電了近1個小時，醒來後精神飽滿，離開前不忘喝杯蜂蜜水。
在永靖幼稚園對面停車場，提供了香客過夜、沐浴的地方。不過，我認為時間尚早，繼續向北挺進。
永靖永安宮，主祀三山國王、韓愈
短暫地接回台1線，在永靖消防隊旁向西轉入了永靖街。
永安宮，主祀三山國王、韓愈，代表這一帶應該是客家聚落。
永安宮，提供「環保旗艦型香客服務中心」，在鄰近的慈濟環保站及頂新大樓，都有場地給香客過夜、沐浴及簡單餐點。
永靖永福宮，主祀福德正神
在永靖街底與瑚璉路交叉口，就是永福宮，主祀福德正神。
永靖輔天宮，主祀關聖帝君
走出永福宮，繼續沿著瑚璉路往北走，會接回台1線，這裡還有一座輔天宮，主祀關聖帝君。
我才剛走進廟埕，就領到一包面膜，看來要參拜關聖帝君，必先把臉洗乾淨而且還須做好保養，最起碼不可紅的跟關聖帝君一樣。看來，真的有敷面膜的必要，況且前頭就說了，今天感覺變熱了，從早走到現在，臉沒被曬得通紅，也變黑了。
我在輔天宮嚐到蔥抓餅包油條，配上冬瓜檸檬茶，很另類的組合餐。
輔天宮也有提供沐浴、洗手間、打地鋪的地方，不過數量及空間有限。這回我試著沿途記錄各宮廟能否提供過夜、沐浴場所，因為我發現現行大甲媽GPS中，雖然有遶境路線圖、行經宮廟位置及名稱，但缺乏宮廟提供香客過夜的資訊，以至於在遶境過程中，多半依賴先前的經驗來選擇過夜的宮廟。
五汴頭 天聖宮，主祀玄天上帝
在永靖鄉最後一間宮廟，是位於五汴頭的天聖宮，而且就在台1省道旁，與埔心鄉、員林市接壤，主祀玄天上帝。
當地舊稱五汴頭，命名由來有兩種說法：一為位處於十五庄圳灌溉溝渠的第五個分水口而得名；另一說為村內的五營將軍廟前有一座灌溉溝渠，因為分流了十五庄圳的五個排水系統。
天聖宮共有15座香爐，最特別的是南斗星君與北斗星君都畫出了整座廟宇的外頭，北斗星君在廟前，幾乎與台1線比鄰，而南斗星君就在廟的最後方廚房區域中。
15:19 彰化員林市
接近員林市，感覺車輛變多了。
我在員林街頭發現店家招牌寫了「番薯市」，好奇地這名字的由來，於是上網查詢了相關資料，才知道早期在員林市的民生路到南昌路之間的路段舊稱「蕃薯市」，因為早期有許多商家賣蕃薯葉，而蕃薯葉為當時豬的飼料。另外在民權街到民生路之間的路段，早期有許多商家是以竹管圍起來，所以稱為「竹管市」。沒想到彰化員林市，還市中有市，有番薯還有竹管。
還有「打石巷」，現在稱為「黎明巷」，位於第一市場中，是員林年代最久遠的第一條街道「員林仔街」。自清朝以來，巷內許多居民以雕刻墓碑為業，故稱為打石巷。
(資料來源：維基百科，查詢日期：2024/01/04)
說真的，現在稱作「黎明巷」比較威喔，想當初黎明可是香港樂壇四大天王之一，紅透半邊天呢!
員林廣安宮，三山國王
廣安宮，是進入員林第一間宮廟，主祀三山國王。
員林福寧宮，主祀天上聖母
接著，轉往員林車站旁的福寧宮，主祀天上聖母，是當地重要信仰中心。
此刻已經有不少香客再福寧宮休息、過夜，我看看時間，距離天黑還有點時間，繼續向北挺進。
大北門福營宮，主祀福德正神、五營將軍
沿著中山路北上，在與萬年路、浮圳路口，有一座座北朝南的廟宇，就是大北門福營宮。這是員林市最後一間宮廟。
水對賜福宮，主祀池府千歲
依照Google Map標示，賜福宮隸屬大村鄉美港村，不過我還沒看到大村的葡萄園，還以為還在員林市境內。賜福宮，主祀池府千歲，創建年代可追溯至清乾隆年間，現存廟宇格局為1970年所改建的。
我在賜福宮嚐到蘿蔔糕與銅鑼燒，外加現場薩克斯風表演。
賜福宮，也有提供香客沐浴、過夜的空間，此刻已經有人在棚架下搭好帳逢。
17:05 彰化大村鄉
原本我對於進入大村鄉福安宮充滿了期待，想必這間宮廟一定像是屏東車城福安宮般的壯麗，因為地圖上顯示美港福安宮就位於正新輪胎及美利達自行車門口，想必是庇佑著這兩家台灣知名上市公司，結果福安宮的確就在兩家公司門口，不過卻隔著一條大水溝，而另一側就是車水馬龍的台1省道，腹地狹小根本容不下大型建築。
我在福安宮見到有位阿北拿一大疊108宮印來蓋章，廟裡的一群阿嬷全都放下手邊工作圍上來幫忙蓋章，感覺一次幫許多人完成108間宮廟的遶境。
我繼續往北前進，途中遇上了另一位「大夾媽」。
夜幕低垂，我行經一間民宅前，一位熱心的阿嬷，問我會不會餓? 正準備幫我解開一顆肉粽。
「不用麻煩啦，我沿途吃得飽飽的，別幫我準備肉粽。」我對著阿嬷說。
阿嬷便順手塞了一罐果菜汁，沒想到在Day 04. 走出新港時，看到沿途停放著花車，順口說了一句「想喝果菜汁」(詳 陪媽祖婆出去走走 XI-01. Day 05 嘉義新港奉天宮 ---> 雲林西螺吳厝朝興宮：神救援)，媽祖婆竟然有聽見，真的送來了一罐果菜汁。好啦，媽祖婆交代要「均衡一下」!
17:57 彰化花壇鄉
我終於進入花壇鄉，人稱茉莉花之鄉，接近彰化市囉!
花壇中庄 福安宮，主祀福德正神
中庄福安宮，就位於台1省道旁，主祀福德正神。
離開福安宮，我沿著彰69道路往北走，經過與某金控同名的國小。
穿越快官快速道路下方涵洞，路過一戶坐落於農田當中的民宅，兩位小女孩坐在圍牆上，大人們在家門口前剝著成堆的玉米，猜想他們應該在為明天大甲媽沿途準備餐點。
花壇 聖惠宮，主祀天上聖母
我在晚上06:40抵達聖惠宮，恢弘的牌樓、寬闊的廟埕，我原本認為可以在此休息過夜，不過經詢問其他香客，只得到在廟旁涼亭下可以打地鋪。我考慮了一下，決定繼續往北前進。
花壇 八卦窯
離開聖惠宮，我在彰69與137縣道交叉口聽到悠揚的長笛聲，有位長者正在吹奏長笛，現場備齊擴音器、電腦螢幕，彷彿是個人演唱會的規格。
你會認為這位長者或其他從事街頭表演的人都是經濟較困頓的人嗎? 我可不這麼認為，我相信有些街頭藝人，原本是一般上班族，只是每天過著一成不變的生活，早就厭煩，想起小時曾有過的夢想，想學樂器，如長笛或吹薩克斯風，未能如願，年紀漸長，現在再不去學恐怕再也沒機會，於是追夢人開始行動，還記得今天在北斗奠安宮前的阿美姐勇敢追夢的故事嗎? 從門外漢有老師領進門，想嘗試在舞台上表演的氣氛，還沒訂到台北小巨蛋，國家音樂廳也排不出檔期，那先在街頭培養粉絲吧!
我在八卦窯接上 137縣道，我一直以為花壇的八卦窯是因為彰花有八卦山的緣故，後來查閱文化部的《台灣大百科全書》，才知道台灣早期的磚窯廠都稱為八卦窯，因為磚窯廠的屋頂呈現八角形，台灣人才稱之為八卦窯；然而這種設計出自於德國霍夫曼（Friedrich Eduard Hoffmann） ，應該稱作「霍夫曼窯」才比較正確。由於此磚窯廠的主體設計，左右各有8個窯洞加上前後各1個，共計18個窯洞，可以一邊燒窯、一邊放入土胚、一邊出貨，因此還稱作「輪窯」。高雄的中都唐榮磚窯廠是台灣第一座，也是唯一保存最完整的八卦窯。(詳 慢遊，這一站 23. 高雄輕軌/ C18 鼓山站。)
(資料來源：台灣大百科全書、維基百科，查詢日期：2024/01/05)
19:36 花壇文德宮， 主祀福德正神
抵達文德宮時，天色已經全暗了下來，文德宮打上暖色系的燈光，讓我備受溫暖。文德宮，主祀福德正神，是彰化知名的財神廟。
文德宮設有香客大樓，不過當我抵達時，早就沒有床位可以休息，只能在門口旁找一處打地鋪。香客大樓裡有提供淋浴室，不過前手使用者告訴我出水忽冷忽熱，而熱水超燙的，建議我直接洗冷水，幸好今晚沒像前兩晚一樣這麼冷，洗冷水也很舒服。
今晚文德宮廟埕上，有熱心民眾提供現做咖哩豬排蛋包飯，咖哩可不是用咖哩塊製作的，是民眾自行調製，獨特的咖哩香氣配上現炸豬排，超級美味。另外在棚架下還有廟方準備的滿滿一桌菜，讓我吃的超飽。
睡前我才發現腳上長了兩顆水泡，還好今天有熱心民眾給了我兩盒藥膏，擦上藥睡覺，明天決定直衝大甲鎮瀾宮。
今天步行36KM，11hrs，在彰化花壇文德宮過夜，大甲媽今晚駐駕在彰化北斗奠安宮。
