2012年6月26日來到新竹縣五峰鄉清泉部落，主要目的是準備明天的霞喀羅古道清泉段的健行，而今天安排慢步清泉部落。
由台3線到竹東後，接縣122往五峰鄉，在過了五峰鄉公所後，可以看到一塊大石頭上大大寫著「清泉」。順著道路來到溪邊，一旁的日式建築吸引我的注意，把車停好後，走進這清幽的日式建築裡。
門口掛了一塊「張學良故居」五個大字，「張學良」這位在我求學中，被歷史課本形容為中國近代史上關鍵人物之一，雖然課本裡不曾用負面的字眼來形容這位東北軍的少帥，但是在現實生活中，往往會與電影裡飾演囂張跋扈的軍閥「張大帥」聯想在一起。
在故居門口，新竹縣政府貼了告示，上頭寫著「原故居位於清泉大橋北側，於民國52年葛樂禮颱風石沖毀，目前因受限於土石流敏感區暫時無法原地興建，故於此處參照故居興建。」後來，詢問故居裡的志工大哥，故居的原址應該是在現在的將軍湯旁邊，也是日據時代的軍營所在地，故居裡的陳設，都是後來參照就照片儘量的恢復原狀，張學良故居裡頭的球拍、裁縫機都不是張學良用過的物品。
故居裡，有不少牆面用來訴說張學良自1936年西安事變後，被幽禁的歷程：由浙江奉化、安徽黃山，江西萍鄉，湖南郴州、沅陵，貴陽修文縣、陽明洞、靈山麒麟洞、開陽縣、桐梓縣，重慶等地的輾轉遷徙和顛沛流離，1946年來到台灣新竹清泉，又歷經高雄西子灣，1960年台北北投，可以自由行動離開台灣時，已經是90歲高齡。張閭蘅(張學良五弟的小孩)在夏威夷看到張學良夫婦，是這樣形容的「我們全家陪著他們一同沐浴陽光與海風，這樣自由自在的時光對於他們來說，來得太晚了！眼看著他挽起袖子生氣勃勃的軀體日漸枯乾，炯炯有神的目光在悄然暗淡……我讀懂了什麼叫『力不從心』！」(張閭蘅等著，《張學良與趙一荻的清泉幽禁歲月1946-1960》，序文)
「在國難當頭之際，他用槍扣押了「上司」，逼其抗日，又抱著犧牲自我的精神，經受了遙遙無期的「管束」，這不是一般人可以做到的。」(張閭蘅等著，《張學良與趙一荻的清泉幽禁歲月1946-1960》，序文)，張學良的後輩，如此形容西安事變張學良與楊虎城脅迫蔣介石的行為，感覺上似乎在為自己長輩脫罪。但無論如何，史學家如何評斷西安事變在中國近代史上的轉折，在我看法裡，按照當時的時空背景，蔣介石大可將張學良與楊虎城處死，無論在蔣介石曾做過何種承諾，在兵荒馬亂的年代裡，如何保證一介平民(西安事變後張學良與楊虎城被解除兵權)安全無虞；另外在書中，也提到1949年10月，西安事變的另外一個要角—楊虎城在重慶被特務給殺死了，臉上還被淋上鏹水。
蔣介石對張學良到底是作何打算實在為外人所猜不透，對一位當時被認定大逆不道之人，以近乎與人隔離的方式幽禁起來長達半世紀，還是蔣介石認為丟掉大陸江山的責任都要算在張學良身上，如果他是這麼想的話，幽禁半世紀又有何用?
一位被幽禁超過半世紀的軍人，燦爛歸於平靜的後半生，在幽靜的新竹五峰清泉部落裡，靠著回憶與讀書無悔地過了他的一生。
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