2023/04/13
台北車站 ---> 北捷迴龍站 --->北捷 十四張站 ---> 北捷大坪林站 ---> 北捷公館站 ---> 台北車站 ---> 基隆車站
台北古城走一圈,4.7KM
台北市現今為台灣人口最多的城市之一,也是台灣行政中心所在地,首善之都;然而在清領時期台灣本島的建城史中,最晚建城卻是「台北城」。回溯到1875年(清光緒元年),船務大臣沈葆楨奏請朝廷廢除淡水廳,改制為台北府,下轄同一年改新竹縣城(原 淡水廳城或稱竹塹城)、淡水縣(原 淡水廳管轄)、基隆廳(原 淡水廳管轄)、宜蘭縣城(原 噶瑪蘭廳)。但是築城的工作一直推遲到1879年(光緒5年),時任台北知府陳星聚向台北府管轄的三縣(新竹縣、淡水縣、宜蘭縣)籌募財源用以收購建城所需土地,因當初沈葆楨所選台北城的地點位於艋舺(現今台北市萬華區)與大稻埕(現今台北市大同區)中間的水田區,土質鬆軟,不適宜施作大型建物,故陳星聚先於預定地上植竹培土,等待數年後再行施工。因此即便1875年(清光緒元年)台北府便成立,府治仍暫設於新竹縣城內,到了1878年(光緒4年)才遷至艋舺,然而此時台北城預定地上仍舊荒蕪一片。
直到1881年(光緒7年),福建巡撫岑毓英來台視察,見台北府城尚未動工,深覺不妥,便出手擬定建城規模與格局。岑毓英,熟稔風水堪輿之術,擬以北極星作為台北府城築城基準點,然後訂定南北軸線,城池呈正方形,城開四門,坐北朝南,符合中國北方傳統格局。
然而,巡撫岑毓英在開工不久,旋即被調回內地,接手築城者又落到台灣道劉璈手上。劉璈,不僅手握台灣兵權又通曉風水堪輿,恆春縣城就是出自他手(詳 跟著書本去旅行 58-06. 歐兜麥日記I:恆春古城,思想起),此時恆春縣城早已於1879年(光緒5年)完工,劉璈將恆春縣城的規劃案複製於台北府城,改岑毓英的築城計畫,廢棄已經完工的部分,改向北倚靠七星山(現今 台北市第一高峰),使得原本方正格局略向左偏移,範圍稍有擴大,因此建城經費大為增加。
台北城築城風波不只如此,原本城池所需石材要採用芝山岩,但是所有權人張姓與陳姓人家不許,只能改採唭哩岸石,又因為質地鬆軟作罷。最後採用大直山北勢湖(現今 內湖環山路一帶)石頭。因此台北城直到1884年(清光緒10年)才竣工,共計五座城門,分別為東門(又稱照正門)、南門(又稱麗正門)、小南門(又稱重熙門)、西門(又稱寶成門)及北門(承恩門),其中東門與北門外各築有一座甕城。此時台北府治才正式遷入台北城內,這時的台北城範圍僅限於現今台北市城中區的大小。
(資料來源:戴震宇,圖說 台灣古城史,遠足文化,pp60- 65)
台灣省城隍廟
有別於在新竹竹塹城巡查完後,才前往城隍廟向城隍爺稟告,在台北城一早就先去台灣省城隍廟參拜,因為昨晚入住的青年旅館就在省城隍廟附近,另外今天行程超滿的,若巡查完再來向城隍爺稟告,時間可能入夜了,那時城隍爺剛剛上班,不大妥當。
省城隍廟,現今位於武昌街與重慶南路口附近,不過今日所見的省城隍廟為1947年所建,為閩南混和北方宮廷式建築,原址為淡水縣署遺址;而原本的台北府縣城隍廟,籌建於1881年(清光緒7年),1882年(清光緒8年)完工,地點位於台灣巡撫衙門對面,約當現今漢口街與中華路、延平南路口一帶。
台灣的城隍廟,多半依照明朝的制度,依照京都、府、州、縣行政區冊封爵品,而台北城在1875年(清光緒元年)屬於府級,後來1887年(清光緒13年)台灣建省後,首任台灣巡撫劉銘傳意屬現今台中作為台灣省會所在(詳 本文後述),但繼任巡撫邵友濂於1891年(清光緒17年)改台北府為省會所在,因此台北城的城隍廟就升級為省級城隍廟。然而,台灣於1895年(清光緒21年)割讓與日本,省城隍廟於日治時期即被日本政府拆除。直到二戰結束1947年才重建,接著1949年後國民政府遷都來台,台北市又升格為首都,照理而言省城隍廟應該要繼續升格為京都等級的「昇福明靈王」,而城隍爺升官這件事一直到了2011年,才由廟方勅封「昇福明靈王」,成為臺灣唯一「京都城隍」 。不過台灣一地計有,光緒帝冊封的「新竹都城隍廟」,台南有源自於明鄭時期的「府城隍廟」,而台北有2011年最年輕的「京都城隍廟」,到底哪一位爵位最高大概沒幾個人搞得清楚。
不過,現今社會中沒人會在意城隍爺的級別,不過這一天我走入了台灣省城隍廟倒是發現,竟然與有位導演竟然用台灣省城隍爺的造型拍了一部動畫片,名為《廢棄之城》,2021年上映,由易智言執導。
《廢棄之城》:第一位進軍大螢幕的城隍爺
故事描述,社會邊緣人小樹,在家也不感受不到親情,也不喜歡上學,只能流浪街頭。在一次偶然的機緣下,小樹無意間幫助一只塑膠袋逃過鐵甲車的攻擊,小樹才發現這只塑膠袋會講話,還有名字,叫做阿袋。
阿袋為感激小樹救命之恩,把無家可歸的小樹帶回的廢棄之城。廢棄之城由城隍爺所管轄,而劇中城隍爺造型就跟省城隍爺一模一樣,是第一位進軍大螢幕的城隍爺。
阿袋想帶領族人,通過鐵甲車,抵達傳說中的天堂,一處名叫回收站的地方,就位於台北101附近。「在廢棄之城,只能當個垃圾,我不想當一輩子了垃圾。」阿袋說。志氣比101還高的阿袋懇求小樹幫忙,讓他們可以躲過鐵甲車的超大吸塵器,就像他們倆認識的那天一樣,但是小樹卻不想離開廢棄之城,因為小樹在廢棄之城有人陪他玩,又有地方可以睡覺,他不想離開。「你不去改變就會被當成垃圾,你就留在這裡當一個堂堂正正的垃圾。 」阿袋對小樹說。
於是阿袋開始計畫如何靠自己的力量對抗鐵甲車,而小樹卻悄悄地跑去向鐵甲車大軍密告,兩人之間的感情從堅定的友情轉變成相互對抗怨恨。
北門(承恩門)@中華路+忠孝西路
140年後,視察台北城就從北門開始,北門的位置就坐落於車水馬龍的忠孝西路與中華路口,南側就是台北郵局,北側就是台灣博物館台灣鐵道部園區。在台北念書及工作期間,由三重經忠孝橋來到台北市,就會看到一座古城門被忠孝橋支道掐住,直到2015年時任台北市長柯文哲決定拆除北門高架橋路段,這才讓北門的天空清澈透亮。
清領時期的北門是與大稻埕聯絡門戶,由於大稻埕的繁榮,致使北門周邊也是熱鬧的商業區。另外,北門鄰近淡水河(現今忠孝橋下),是外患入侵時的第一道防線,有趣的是,如前述台北城是最晚落成的城池,在1895年(清光緒21年)乙未年戰爭中,日軍攻克獅球嶺砲臺後,準備長驅直入台北盆地,此時來自鹿港經商的辜顯榮眼見清朝官員一一掛冠求去,為了反對台灣被割讓而倉皇成立的台灣民主國,總統唐景崧也倉皇內渡,台北城陷入混亂的無政府狀態,於是應大稻埕富商李春生等人請託,前往水返腳(現今 台北汐止)請求日軍入城維持秩序。然而,當日軍開拔至北門城下,見到宏偉的城門一度躊躇不前,當時一位平日在北門外賣芋粿的婦人陳法,搬著竹梯協助日軍入城,北門守軍一見到日軍現身,說好的誓死保衛家園,人卻一哄而散。因此日軍在兵不血刃情況下順利拿下台北城;換句話說,才建好11年的台北城從未發揮過防禦功能。1895年6月17日,日軍舉行「始政式」,象徵日本正式統治臺灣。
當初清朝建北門時,城外還有一到方形的甕城,將北門半面包圍,甕城的城門與北門城門並不對稱(現今 台南大南門還可以見到此設計,詳 跟著書本去旅行47-02. 台南三部曲之二:清領時期的台南_台灣府城城門及城垣殘跡),在甕城城門洞上方刻有「巖疆鎖鑰」四字的橫額,在日治時期拆除甕城,一度被移至台灣總督府官邸(現今 台北賓館)作為涼亭的踏腳石,二戰結束後又被移置228和平公園的碑林,直到1998年才重回北門前方空地(現今稱為北門廣場)。
既然台北城當初是以府級城市作為設計藍圖,如同台南一樣設有接官亭(詳 跟著書本去旅行47-07. 台南三部曲之二:清領時期的台南_府城四大石坊)。清領時期官員來到台北府,搭船沿著淡水河上行,於現今忠孝橋下上岸,因此接官亭便設在北門城外,為一座木造結構。待接官儀式結束,便可前往巡撫衙門(現今 漢口街與中華路口一帶)、布政使司衙門(現今 中山堂)、台北府署(約當現今 新光大樓站前店)洽公。
今天視察台北城的工作從北門開始,也有重要意義,因為當初台北城五座城門,除了小南門外,東南西北城門均採用封閉式碉堡造型,而現今留存的東門、南門早就喪失古意,可笑的台灣政治美學經典範例。
今天我在北門城門口遇上一群人,我記得我今天沒發公開行程,怎麼會有人聞風而至,在不造成時空混亂,我悄悄地穿越北門,讓記憶穿越時空來到清領時期。
中山堂(原台灣布政司衙門,日治時期公會堂)
我沿著中華路往南走,路過漢口街,清領時期是台灣巡撫衙門的所在地,現今是音響專賣店林立。
在現今中山堂的位置,清領時期為布政使司衙門所在地。布政使司,俗稱藩台或藩司,屬於省級單位,原主掌財政,類似財政廳長。1887年(清光緒13年)台灣建省後,設置布政使司衙門,由布政使沈應奎主持 ,原台灣兵備道兼按察使,仍主管南部行政,1889(清光緒15年)完工。
1895年(清光緒21年)日軍入城後,一度做為近衛師團司令部,後轉作台灣總督府辦公廳舍。1928年昭和天皇(原
裕仁太子)即位,拆除原布政使司衙門,興建台北公會堂,設計師為台灣總督府營繕課井手薰負責。
有別於1911年(明治44年)完工的台南公會堂(詳跟著書本去旅行 47-01. 台南三部曲之二:清領時期的台南_台南四坊 ),採用華麗的仿巴洛克式建築,於1936年完工的台北公會堂,採用簡單、明朗設計蓋年,外牆採用北投窯生產淺綠色的面磚。台北公會堂最有特色的地方是在正面有6道阿拉伯式拱窗的設計,這是日治時期建築少見的形式。
1945年,二戰結束,陳儀來到台灣接受日本台灣總督安藤利吉的投降,地點就選在台北公會堂。同年,台北公會堂改名為中山堂,直到今日。
西門(寶成門)@中華路+衡陽路口,唯一不存在的台北城門
台北城西門,就位於中華路、寶慶路、衡陽路的交叉口,在一家民營金控銀行的門口立了一座小小的紀念碑,在如此車水馬龍的路口,說真的! 要不是今天刻意來沿著城門走一圈,我從來沒注意到這裡是西門的所在地,只記得西門捷運站是要跨越中華路來到成都路這一側,而西門町也是在那一邊。
昔日西門是通往艋舺的門戶,早期來自中國的商船進入淡水河後會在艋舺停靠,貨物經由西門進入台北城內,因此此地區商業極為興盛,城內外店家林立。劉銘傳所設立的煤氣燈便裝設在此地。西門,又稱寶成門,就有「生產寶門」的涵義。
西門,在日治時期是台北城第一座被拆除的城門,當時日本政府拆除時,引起不少爭議,其中不乏日籍知識份子,曾任台灣總督府圖書館長山中樵便是其中之一,在各方人士奔走遊說下,台北城的其他四座城門才能倖免。不過,日人拆除台北城牆後,闢建成「三線路」,意思是由安全島分隔成三個分隔型的道路,相當於現今的中華路(西門城牆段)、愛國西路(南門城牆段)、中山南路(東門城牆段)及忠孝西路(北門城牆段),也是我今天所要視察的路線。
小南門(重熙門)@延平南路+愛國西路口,由是板橋林本源家族寄附的
愛國西路道路兩旁被綠蔭所覆蓋,中間兩座分隔島也有不少植栽,走在在靠城內的這一側是政府機關用地,由憲警負責站崗;而愛國西路對面豪宅林立,警衛保全來回穿梭,堪稱台北市治安最好的地段。
小南門原先不在築城規劃中,而且因為劉璈變更設計後,台北城的規模增加,經費因此倍增,原本有停工的打算,此時板橋林本源家族(詳 慢遊,這一站22-03-B. 鐵道環島II:Day 03. 5098號官道:大溪木博館/ 通譯第城遺址),為了避開泉州人常走的西門,也不想繞路走南門,乾脆自行出資認捐了一座小南門,因此小南門的格局與東南西北城門獨樹一格,走富麗堂皇的亭閣式城樓。現今的小南門城樓,為北方宮殿式風格,與原本建築略有不同,在台灣政治建築美學中還算是小傷害。
現今每逢教師節,台北市長必定要前往大龍峒孔廟主持祭孔大典,然而事實上在清領時期孔廟是設置在小南門這一側,也就是現今台北市第一女中的位置;而與孔廟相對的是武廟,是現今司法大廈的位置,而這兩間廟宇於日治期間被拆除,同時期被拆除的廟宇還有位於現今228公園的天后宮與開漳聖王廟。而現今大龍峒孔廟建於1925年為迪化街上的仕紳所認捐,由木匠大師王益順操刀。
另外,愛國西路上還有一所「台北市立大學」,前身為創立於1896年日人在台所成立的第一所高等學校,「臺灣總督府國語學校」, 用以培育教育小學師資的學校。1919年改制為「台灣總督府台北師範學校」,1921年蔣渭水醫師成立的「台灣文化協會」,便是以這所學校及總督府醫學校(現今 台大醫學院)畢業生為主幹。今天一早我走訪的迴龍樂生療養院,提到的台灣民運先鋒盧丙丁( 詳慢遊,這一站22-04-A. 鐵道環島II:Day04. 島嶼天光:《島之曦),也是台灣文化協會成立那一年自這所學校畢業。
南門(麗正門)@愛國西路+公園路口
南門,是昔日前往景美、新店的通道,與小南門同在愛國西路上,原本南門城樓與北門相似,全都是封閉式碉堡式建築,1966年政府以觀光名義改建成現今的北方宮殿式城樓,古城美感消失了,只剩下罐頭式的文化。
在愛國西路、中山南路及羅斯福路交叉口,就是由楊金龍總裁坐鎮的中央銀行。中央銀行,不提供臨櫃存匯款服務,也沒有辦理房貸業務,更沒有保單、財富理財服務,這裡是銀行的銀行,也就是說,服務的對象是金融業者。中央銀行,雖然與民眾日常生活有點遙遠,不過主掌台灣貨幣政策,平抑物價等重要執掌,卻深深影響每位民眾的生活。
中央印製廠是台灣中央銀行的下屬單位,主要工作為印製新台幣鈔券。在新聞頻道中,聽過有人搶銀行,但是有聽過有人搶「印鈔廠」的嗎? 2022年Netflix重金禮聘一群韓籍俊男美女演給大家看,《紙房子:韓國篇》,保證搶走的鈔票都是新鈔,別人用過的,全不要。
《紙房子:韓國篇》
宋宣浩(代號:教授,由劉智泰飾演)原本是大學經濟學教授,主要以研究南北韓經濟情勢分析,一天國會議員金相萬(由 張鉉誠飾演)找上宋宣浩,告訴他南北韓即將統一,希望他負責規劃統一之後如何共同發展經濟,統一後的南北韓即將發行一體適用的新鈔,為了促進北韓經濟發展,會增加印製4兆新版韓圜作為資金活水。宋宣浩後來發現,這統一計畫根本是個幌子,美其名國家不再處於分裂狀況,實際上是政客與財閥聯手坑殺南北韓民眾辛苦的血汗錢的把戲。於是宋宣浩私下召集一群前科累累但個個身懷絕技的南北韓搶匪,要在南北韓代表人簽署合作備忘錄前,將4兆韓圜的新鈔從印鈔廠給偷走。
原本被認為搶銀行是唯一死罪,隨著劇情的發展,南北韓民眾慢慢地發現,這一群搶匪並不是一群亡命之徒,而是有如羅賓漢般的俠盜之士。當聯合政府決定不惜任何代價武力攻堅之時,民眾開始站在搶匪這一邊,要求執政當局清楚說明事情原由,並要求金相萬下台。
紙房子的故事原型取自於西班牙同名影集,不過韓國版紙房子將原版故事濃縮並加以改編,但各個搶匪的角色安排未做大幅更動,但是因為片長較短反而覺得劇情較為緊湊。到底搶匪們有沒有順利逃出印鈔局,還是被繩之以法,就上Netflix看分明囉!
東門(照正門,或稱景福門)@總統府前仁愛圓環
我在中央銀行門口取道中山南路向北行,經過國家圖書館、對面的自由廣場。東門城就為於仁愛路、信義路、中山南路、凱達格蘭大道的交叉路口上,與南門命運相同,現今的東門早就失去原有的樣貌,與南門、小南門長的同一個樣子。
在凱達格蘭大道與中山南路南邊這一側,是中華民國外交部所在地。這讓我想起1971年10月25日那一天,聯合國大會通過第2758號決議文,讓中華人民共和國取代了中華民國在聯合國的代表權及安理會的席次。聯合國是二戰結束後,五個戰勝國所共同成立的國際組織,其中之一便是中華民國,那一天我們被自己成立的組織給趕出會場,情何以堪。1985年賈伯斯(Steven Jobs)被自己創立的蘋果公司趕出董事會,時間早了15年。
乒乓外交
一天,我在閱讀蘋果橘子經濟學系列3:《蘋果橘子思考術》,這套行為經濟學派的暢銷書,竟然提到我們中華民國被趕出聯合國的前傳。1970年代,中國與美國關係降到冰點,中國認為美國是自私自利的帝國主義者,美國看中國是冷血無情的共產主義者,另外中國還是蘇聯的小老弟,兩國之間沒有太多的交流與溝通。直到1971年4月6日,中國派出代表隊參與在日本舉行的運動賽事,這是中國隊伍第一次在國外比賽,賽事期間中國隊邀請美國隊訪問中國。一周後,美國兵乓球隊和中國總理周恩來面對面聊天,地點就選擇在北京人民大會堂。[電影阿甘正傳也有將這一幕搬上大螢幕,阿甘(由影帝湯姆漢克飾演。看吧! 一天內湯姆漢克兩次出現在我的文章中,更有趣的是兩部電影都是跟尼克森總統有關)就是美國代表的隊員。]
之後,時任美國總統尼克森便派遣國務卿季辛吉至北京進行秘密外交,接著1972年2月尼克森總統也訪問中國,尼克森總統事後接受訪問表示,那是「改變世界的一周」。
(資料來源:Steven D. Levitt & Stephen J. Dubner,《蘋果橘子思考術》,大塊文化,pp132-133)
蘋果橘子思考術舉這個兵乓球為例,作為改變了兩國對立體制破冰行動。不過當季辛吉訪問中國之時,國際上就開始傳聞中華人民共和國將取代中華民國的地位,沒想到尼克森總統還沒到訪中國,我們最後連聯合國的席次都不保了,如果我手上有顆兵乓球,必定一手捏爆它。
台北賓館
在凱達格蘭大道與中山南路北邊這一側,是台北賓館所在地,前身是台灣總督府官邸,之前北門甕城上的「巖疆鎖鑰」就是被放置在此處。現今的台北賓館樣貌,與台南州廳(現今台灣文學館)類似,因為都是出自森山松之助,馬爾薩斯式屋頂、華麗的巴洛克外牆是最大的特色。
我沿著中山南路繼續北行,經過台大醫院,我才發現距離東門最近的捷運站是台大醫院站而不是東門站。
《島嶼天光》
台大醫院兒童醫療大樓的對面就是立法院,這地方我在2014年搬離天龍國前曾經來過,那時正因為《海峽兩岸服務貿易協議》 在立法院六秒鐘便通過,引發「太陽花學運」,學生佔領立法院近一個月時間,期間有人高掛「當獨裁成為事實,革命便成為義務」布條在外牆上,而這句話出自《里斯本夜車》這本書,改寫法國大文豪雨果的名言「當獨裁成為事實,革命就是正義」一言。書中提到阿曼度‧德‧普拉多Amadeu de Prado 是一名醫生,文字煉金書的作者,曾在1974年參加葡萄牙爆發的康乃馨革命,計畫推翻獨裁者薩拉查政權,會稱作「康乃馨革命」,是因為政變期間,民眾將康乃馨插在軍人的步槍上頭,而得名。康乃馨革命後,葡萄牙進行了第一次自由選舉,而海外殖民地容許脫離葡萄牙自行獨立。
在太陽花學運期間,滅火器樂團主唱楊大正曾帶領樂團成員前往立法院聲援學生的行動,期間有學生向楊大正提議,希望為此次學運創作專屬的歌曲。同年3月23日,楊大正再度前往立法院為歌曲尋找靈感時,正好看見群眾佔領行政院(後來稱為323佔領行政院)隔日凌晨00:20分,警方強制驅離抗議份子,造成民眾、學生多人受傷。
受到此事的影響,楊大正邊寫邊哭,2天內即完成《島嶼天光》這首歌,他表示「12點多,警察開始鎮壓,我沒有看過這樣的情形,我也不敢想像,我的夥伴是在甚麼樣的恐懼之下。慢慢的天漸漸亮了,我想像著大家的心情,於是我就寫下了《島嶼天光》這首歌。」
(資料來源:維基百科,查詢日期:2023/09/29)
時間快轉到2020年6月29日立法院將行使監察委員同意權,國民黨不滿意總統所提名的人選,決定效法太陽花學院,霸佔立法院。當晚立法院議事廳冷氣停止運作,占領主席台的立法委員們,全都消失了,時間還不到24小時。
我在監察院門口轉向忠孝西路,此刻已經過了下午5點,車潮、人潮全都湧現在台北車站,我可沒忘了要回到北門城,我不忘再度穿越城門,讓我回到2023年的時空當中,因為我還得搭火車趕赴基隆,若我被困在清領時期,火車可就沒這麼舒適了。
台北古城一圈,4.7KM for 1hr 4mins
寫在後面:永遠沒完工的台中城
台北城於1884年(清光緒10年)竣工,應該是台灣本島於清領時期最後一座完工的官建城市,然而在3年後,1887年(清光緒13年)台灣獨立設省,首任台灣巡撫劉銘傳,將台灣分為台北、台灣、台南三府,其中台北與台南指的與現今我們熟知地名相當,唯一不同的就屬台灣府,當初劉銘傳意屬東大墩、新莊仔及橋仔頭間,一個以農業為主的聚落,作為台灣府的據點,並兼做台灣省會所在地,而這地方即是現今未改制直轄市前的台中市區。
1889年(清光緒15年),台灣府城在劉銘傳的規劃下開始動工,初期比照台南府城的規模,設計了八座城門,「大東門」位於振興路與建成路口一帶,「大西門」位於台鐵五權車站附近,「大南門」於台中路與南門路口,「大北門」位於台中公園公園路這一側,各部衙門等機構同時動工。隔年底,台灣新府城接近完工狀態,此時劉銘傳丟官去職,邵友濂接任。1891年(光緒17年)邵友濂下令停工,將台灣省會遷往已經完工的台北府,於是台灣新府城(台中城)便胎死腹中。1895年(光緒21年),台灣政權再次更替,迎來了新的主人。
二劉撫道政爭
在恆春縣城(詳 跟著書本去旅行 58-06. 歐兜麥日記I:恆春古城,思想起)與台北城築城都提到一位精通堪與之術的台灣道(相當台灣省軍事首長,手握兵權),「劉璈」。劉璈,是左宗棠湘軍出身,與時任台灣巡撫(相當於台灣省長)出身淮軍系統的劉銘傳向來不合,兩人為了1884年~ 1885年清法戰爭(詳 慢遊,這一站22-05-C. 鐵道環島II: Day 05. 基隆港東碼頭/ 清法戰爭紀念園區)爭搶戰功,更讓兩人水火不容,最終1885年(清光緒11年)劉璈被劉銘傳參了18款,遭到革職,落到流配黑龍江,最後病死東北。《以google earth再添西門不向西新揣測》(李昭宗 著) 一文,如此寫道「風水是屬結果論,若可以預期,則劉璈自己也不必被流放客死異鄉。」
然而,「二劉政爭」似乎由擔任巡撫的劉銘傳獲得勝利,實之不然。劉銘傳在台灣確實有不少的建設,諸如於大稻埕興辦西學堂,引進西方教育,教導英文、法文、史地、理化、算數與測繪,同時也培養實業人才,創辦電報學堂,第一條海底電纜連接福州與滬尾(現今 淡水),透過小型蒸氣燃煤發電機點亮了台北西門城邊第一盞路燈,均是清領二百年來第一人。
劉銘傳在台灣也積極舖鐵路,雖然大稻埕到錫口(現今 松山)已經先行通車,隨後基隆到台北鐵路也陸續通車,不過衍生的問題不少,譬如基隆獅球嶺隧道南北同時施工,後來卻產生高低落差。(詳 Let’s go hiking 9. 基隆 獅球嶺砲台)
劉銘傳承襲沈葆楨開山撫番政策,於大嵙崁(現今 桃園大溪)設立撫墾總局(也就是林本源的通譯第城,詳 慢遊,這一站22-03-B. 鐵道環島II:Day 03. 5098號官道:大溪木博館/ 通譯第城遺址),施行土蕃漢化教育,但仍舊對蕃人部落進行武力征討,造成漢蕃族群對立更加嚴重。時任台東直隸州知州胡傳,更是不加掩飾地大力批評。有關這位台東知州胡傳,可以參考 跟著書本去旅行 58-02. 歐兜麥日記I:浸水營古道前段,胡鐵花 的介紹。
劉銘傳積極推行種種措施,造成台灣省的財政一大負擔外,官員貪污依舊嚴重,在1888年(清光緒14年)重新丈量土地工作上,因官員執行不當引發施九緞事件,最後靠著霧峰林家的棟軍才解決此一民亂,只是原本重新丈量土地就是要解決財政上的困難,最後又不了了之,台灣財政依舊困頓,而霧峰林家族長林朝棟因為此事件被賞賜黃馬褂,現今霧峰林宮保第的第二進門楣上掛著「德同再造」的匾額,也是施九緞事件後彰化縣燕霧二十四庄鄉民 所贈。(詳 跟著書本去旅行 20. 台中霧峰:歷史謝幕 風華不再)。
最後,1890年(清光緒16年)軍機處以劉銘傳在煤礦招商過程中有缺失,提交吏部革職處分,後雖獲得革職留任。隔年,劉銘傳告老還鄉,抑鬱而終。事實上,二劉撫道政爭結果是兩敗俱傷,兩人都沒好下場。

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